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    488、华真行长见识

    作者:徐公子胜治返回目录加入书签推荐本书
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        类似的神通华真行也曾见过,比如尼碌大神术师被困于碧空洗大阵企图时,就曾使用了一只高级空间挪移卷轴。

        至于不借助空间卷轴,华真行见过风先生伸指虚画,仿佛开了一扇玄妙之门……

        丁奇挪移的空间并不远,就是从山脚下刚刚开口发声旳位置,穿行到众人眼前,意义却非同凡响。这等神通手段,哪怕是九境修士也未必能施展出来。

        更重要的是,这里可是在百花山道场!虽然方才因为宇文霖到来,房隆关弟子打开了道场守护法阵,但丁奇能抓住这么一丝机会就穿行空间进入,已足够惊人!

        华真行上次问梅野石,找谁帮忙祭炼空间神器服仓最合适?难怪梅野石虽想亲手祭炼,但也不得不实话实说,建议他去找丁奇。

        丁奇别的什么话都没说,但看在华真行眼里却有另一种解读:别以为方外门好欺负,丁老师能迈出这么神出鬼没的步伐,就问你怕不怕?

        在平常情况下,趁着别人打开道场法阵的机会,不打招呼直接就穿进来了,显然是非常失礼甚至犯忌讳的。

        但此时的情况又有些微妙,丁奇本就要参加这次议事,因故已经迟到,且因方外门的遭遇,他也要适当展示一下应有的情绪。

        至少在场的房隆关掌门及一众弟子,根本就没人挑这茬。曼曼甚至还小声嘀咕了一句:“丁老师太帅了!”

        在场很多修士皆动容不已,而梅野石波澜不惊道:“乔掌门,这是贵派弟子吕形缜吗?”

        乔维峰的额头见汗了:“是的,正是吕形缜,他是林太为关门弟子……”

        林太为常年在外游历,两三年才回一次宗门道场,他指点的宗门弟子很多,但也只是有机会偶尔指点一番而已,亲传弟子并不多。

        吕形缜是林太为在外游历时收的弟子,几年前带回五梁派入了宗门金册,今年还不到三十岁,留在宗门道场的时间也不多,与同门并不是很熟。

        丁奇又开口道:“他随身带了三件法器,除了地上这两件,还有这枚空间神器,仓促之间我并未打开。另有玉箴一枚,附有封禁,我估计要用五梁派秘法方可解读。”

        说着话丁奇又掏出了一枚两寸来长、一寸来宽的玉箴,还有一块石子状的东西,似乎都盘出包浆了。

        梅野石:“乔掌门,这三件法宝,是否是五梁派之物?”

        乔维峰:“地上这两件,是五梁派的传承法器,勾连尺与挑山杖,分别由吕形缜与林太为随身携带。尤其是这支挑山杖,乃五梁派传承重宝。

        至于丁掌门手中的那枚石头,我从未见过,宗门器物谱中亦无记载,应该是林长老的私物,为外出游历时所得。”

        梅野石又祭出了一堆东西,悬空漂浮在场地半空,是一片叶状法器和一堆形状不规则的顽石,问道:“这些呢?”

        乔维峰摇头道:“我毫无印象,皆非五梁派之物。”

        梅野石:“这是林太为留在昨夜斗法现场之物,请问有人认识吗?”

        场边有人开口道:“这是一叶刀和石点头……至于丁掌门手中那块石子,也是上古留传的空间神器,名为太上兜。”

        开口者是西昆仑的散修领袖陶然客,说起来和华真行还有点渊源。其座下童子陶奇曾指点潘采的修行,而潘采如今已加入养元谷,被华真行派到了罗柴德身边。

        陶然客当年与守正真人平辈论交,在场众人中以他年纪最长、辈份最高,谁都得叫一声前辈。他看上去是一位飘逸长者,说不清多大岁数,留着黑白相间的半披肩长发。

        陶然客用神念解释了这几件东西的来历。

        一叶刀就是林太为和华真行动手时使用的法器,而且也是昆仑仙境中某种灵植之名。

        该灵植叶片如刀,树龄可达百年,若生长在地气特异之处、树龄超过六十年后,便可能有且只有一片叶子汇聚整株灵植的菁华,成为特殊的天材地宝。

        该灵植冬天落叶,但这片叶子便从此不落,会一直挂枝几十年,假如无人采摘,最终会与整株树木一同枯朽。因此在冬日里寻找它,是最方便的。

        修士假如遇到了,不要去摘,就在现场祭炼,成器而叶落,整株树木也会枯朽不再发芽。所谓叶落成器,就落叶的那一刻便是法宝祭炼完成了。

        因其叶片如刀,且只有这一叶可炼器,故称一叶刀。

        法宝妙用主要看怎么祭炼与施展,一页刀可以是雁翎刀、柳叶刀,也可以是鱼头刀、环首刀,甚至可以破空飞刃。至于化为大关刀,可能是只是祭炼者的恶趣味。

        这种法器在昆仑仙境自古不少见,因此很难追查来历。

        至于石点头,其实是一种法阵,在昆仑仙境自古也挺常见。西昆仑蛮荒广袤,很多修士自择福地修行,当然不希望自已的洞府被一眼看穿、无端打搅,所以都会布下掩踪法阵。

        石点头这套法阵,布阵之器与山野环境一体,就打造成随处可见的不规则顽石模样,变化由心似无迹可寻,据说是古时某位炼器狂人仰星河所创。

        所以石点头既指这种掩踪法阵,也指成套的布阵之器。仰星河当年可炼制了不少套石点头,也没什么别的目的,就是练手而已。

        后人也仿制过很多石点头,就是参照仰星河当年的炼器与布阵手法。所以昆仑仙境石点头不少见,假如运气好的话,在荒野废弃的洞府周围还能找到。

        这套法阵为什么要叫这个名字?其实不是仰星河起的,而是这么多年下来的约定俗成。形容拜访同道高人时,扣顽石点头,门户开而洞府现。

        就连陶然客本人,都收藏了一套据说是仰星河亲手祭炼的石点头呢,他当然能认出来。

        至于太上兜这个名字很有意思,难道是道祖太上的衣兜吗?

        此物跟道祖还真有关系,据说道祖当年化腐朽为神奇,将一座小山凿空,然后炼成了一件空间神器,就是似石山状的一块小石子。

        道祖本人用不着空间神器,都是赐给刚刚突破大成修为的晚辈弟子的,就是一个装东西的兜子而已,也不必特意起什么名字。

        道祖炼制的这类空间神器不止一件,而是一批。但因年代久远,大多已不知遗散何处,尚传世的并不多见。

        后世将其称为太上兜,也不一定就是出自道祖本人之手,传说在蛮荒深处游历,假如有福缘,说不定能拣到太上兜……传说虽如此,但也没见谁真拣到过。

        太上兜还有一个特点,道祖并未留下神魂烙印,他人也无法留下真正的神魂烙印,因此相当于一种无主神器,理论上谁都可以用。

        若有大成修士得到,可自行祭炼临时的神禁封印。假如它再被后人所得,要么得到前人的神禁封印传承可直接使用,要么洗去前人封禁再自行祭炼后使用。

        后世有人把具备这种特点的空间神器,也统称为太上兜。

        听到这里,有很多人都皱起了眉头。很显然,林太为昨夜动手的时候,并没有携带五梁派的任何东西,他所留下的私人物品,也很难追查来历。

        但坐着不说话的华真行却有另一种感觉。昆仑盟不愧是昆仑盟,林太为看似没有留下任何线索,但是短短时间内、三言两语之间,现场就已经调查出了这么多信息。

        梅野石:“请丁宗主暂时解开吕形缜,让他自己交待所知。”

        吕形缜被丁奇扔在地上,显然是被制住了,无法动弹也无法开口。丁奇闻言解开了法力封禁,吕形缜赶紧双手一撑跪直身体道:“掌门师叔,我真的什么都不知道啊!”

        乔维峰连连摆手道:“不要对我说,对梅盟主说,对在场各派前辈说!”

        吕形缜并不认识梅野石,举目有些茫然:“我知道的情况,都已经告诉了丁掌门。”

        梅野石:“当众再说一遍。”

        吕形缜俗名吕真,形缜是其法号。他家境优越,姥爷曾是其所在地级市的一把手,副省级退休。其母亲在当地政法系统工作,正处职位副厅级别。

        他父亲则是一位实业家,开的公司人员规模并不是很大,但资产规模却不小,具体有多少身家外人不清楚,但至少也是十亿级别的吧。

        吕形缜是典型的官富二代,虽然没有读春华、平京这样的一流名校,但上的也是省内的重点大学。他同时还另一个不为人知的身份,就是五梁派修士。

        在上大学期间,他有机缘被林太为看中,传其秘法收为弟子。吕形缜其实什么都不缺,不用奋斗就能享受普通人眼中的幸福生活,神奇的修行世界却对他有着致命的吸引力。

        吕形缜潜心修炼,在大学毕业前夕突破了四境修为,被林太为带回五梁派宗门道场正式入了宗门弟子族谱。

        大学毕业后,吕形缜去了一趟茵国,用一年时间拿到了当地的硕士学位,归国后暂时在父亲的公司里挂了个闲职,目前才干了半年。

        今年过完年他收到了师尊的消息,但是并没有见到林太为本人。挑山杖、太上兜还有那枚玉箴,莫名就出现在他卧室的床头。

        林太为并没有现身,却用神念给弟子布置了一个任务,让他去监视南沚小区中某栋楼的居民,注意不要暴露,等待下一步消息指示。

        林太为还告诉他,假如一月之内没有消息,就把这些东西都送到五梁派交给掌门乔维峰,并叮嘱他不必说别的,只说一觉醒来发现这些东西出现在床头,并有师尊留念要他送回宗门。

        吕形缜平日反正也是游手好闲,父母的话可以不听,但师尊的话却一定会照办。他对师尊布置的任务很好奇,同时也感觉到很兴奋与刺激,结果……

        吕形缜介绍了他所知的情况,梅野石盯着他看了一会儿才开口道:“你且退下,站到你家掌门身后。”

        调查进行到这里,与五梁派有关的情况大体就已经清楚了,因林太为已灭,好像继续追查下去的线索也断了,却不知和峰与邢度则这两位高人又去做什么了?

        华真行却感觉大开眼界,就这一天一夜间的收获,比他在春光宴吃两个月的饭都多!

        他在春光宴主要是结交人脉、于交流中增长见闻,但很多重大事件需要亲身经历才能有相应的眼界,很多人恐怕一辈子都遇不上几次。

        华真行昨夜第一次遇到了林太为这种高手,对方修为高超、心思缜密却故意留下了破绽。

        所谓的破绽就是自暴了身份,否则林太为可以什么线索都不留下的……至少在华真行看来是如此,但昆仑盟有没有别的手段追查就是另一回事了。

        今日在百花山道场又见识了昆仑盟如此干脆利索的执行力,还见识了很多以前闻所未闻的事物。

        诸如神奇的灵植一叶刀,古时昆仑仙境很“常见”的法阵石点头,还有上古时道祖留下的随手炼器之作太上兜。

        在几里国的养元谷,华真行号称总导,仿佛就没有他不知不能的,可是到了这个场合,却感觉自已就似井底之蛙。

        想想也正常,养元谷与昆仑盟的对比,恰似几里国与东国的对比。

        梅野石又说道:“丁掌门可将那枚玉箴交给五梁派乔掌门,看看封禁是否能以五梁派秘法解开?”

        丁奇将玉箴抛给了乔维峰,乔维峰接过之后稍一凝神便开口道:“林太为留下的封禁手法,确实就是五梁派秘法,我已解开。

        此玉箴中有林太为留下的御神之念,主要是他给那枚太上兜留下的神念封禁传承。

        太上兜是他游历西昆仑因机缘偶得,里面装的东西,包括他随身携带的宗门之物,还有这些年游历所得。

        这枚太上兜连同其中之物,他叮嘱弟子吕形缜交给宗门收存,并没有其他信息。”

        梅野石点了点头:“太上兜此刻已可查验了吗?”

        乔维峰:“玉箴封禁已解,当然可以查验太上兜中都有何物。”

        梅野石:“先由丁掌门、陶然客前辈还有我,三人共同查验,你可有异议?”

        乔维峰:“不敢有异!”说着话他将玉箴又还给了丁奇。

        玉箴是林太为特意留给乔维峰的,只有用五梁派秘法才能解读,若强行解读则会损毁玉箴,所以先交由乔维峰解开封禁,但太上兜还一直在丁奇手中扣着呢。

        太上兜这件空间神器,有林太为祭炼的神念封禁,而玉箴中最主要的信息,就是其神念封禁传承——这勉强也可以算是一种传承吧,大成修士得之便可以打开这枚太上兜。

        其实以丁奇、梅野石等人的手段,也可以洗去林太为留下的神念封禁,但那样需要费时间,还不如当众让乔维峰解开玉箴读取传承。

        这么做也可以公示无私,事先谁也没有动过里面的东西。

        丁奇、陶然客、梅野石先后拿过玉箴和太上兜,验看了里面的东西,最后又将它们都交给了乔维峰。

        丁奇:“太上兜中的器物,对照五梁派宗门器物谱,有哪些是林太为带走的宗门器物、有哪些是林太为的私物,乔掌门可分得清?”

        乔维峰:“当然分得清。”

        丁奇:“宗门自有隐秘,五粱派之物你不必当众展示。但除去五梁派宗门器物,其余的东西,你都取出来吧。”

        乔维峰一抖太上兜,飞出来一堆乱七八糟稀奇古怪的东西,有天材地宝、各种灵药,还有七八件法器,好多都是华真行没见过的。

        林太为在出手挟持石不全夫妇之时,没有携带任何与五梁派有关的东西,就连最趁手的法宝挑山杖都没拿,还将这些年所搜集到的各种物品一起交给了弟子吕形缜。

        他还叮嘱弟子,假如他断了联系,就把所有的东西都交给宗门。这件事做得挺隐蔽,但转眼就被查了出来。可是华真行又在想另一个问题,假如林太为挟持成功了呢?

        在那种情况下,其下一步的动作是什么,此刻恐怕已无人能料到。

        待众人都看清楚之后,梅野石又一招手,将满地的东西都给收起,至于勾连尺和挑山杖却还给了乔维峰。看在场众高人的反应,好像也没在这堆东西里看出什么线索。

        只见梅野石又扭头道:“梅艳雪掌门,你今日告诉我的事,请当众再说一遍。”

        华真行此时脑筋也转过来了,这件事其实还有另一个调查方向。林太为要找的是疑似齐元朔形神所化的方外世界,而齐元朔是元朔门所追尊的祖师。

        元朔门也是昆仑十三大派之一,掌门叫梅艳雪,人如其名,是一位美艳女修,据说其祖上八百年前与芜城梅氏还是同宗呢。

        梅艳雪一脸凝重之色,上前一步道:“今日午间,梅宗主问我,记录齐元朔祖师飞升景象的手札古籍,是否收存在元朔门中?

        我想起半年之前,我派长老陆高乾,曾特意找我提及此事……”

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